每一个有梦想的人，心中都有1个海子屋顶秧田工装
每一个有梦想的人，心中都有1个海子
读他的诗便从他身上嗅到“4季的轮转、风吹的方向和麦子的成长”
1989年3月26日，海子卧轨自杀离世。尚把海子当作幸福诗人的人们很惊讶，1个写出“面朝大海，春暖花开”的海子，和1个卧轨自杀的海子，他们不知道这2者是如何被关联起来的。
1989年1月13日，卧轨的两个多月前，海子写出了《面朝大海，春暖花开》。其时，他得知深爱的女人行将奔赴美国，又沉迷于气功、视听出现幻觉，反复举报同事用道术折磨他的灵魂。那时的海子是脆弱、痛苦、混乱而又分裂的。
海子提笔，他说，“从明天起”。在他构想的明天里，他要幸福、要关注生活本身。他还说，要和每个亲人通讯、要证明自己是幸福的。
由几个“从明天起”，他所描绘的世界越完全、幸福，他离那个世界就越显得遥远。他对陌生人说，愿你在尘世取得幸福。让人不由想问，区分于尘世的空间是甚么？此刻的海子又站在哪儿，要往何处去？
这不像祝愿，更像诀别。每项看似温暖的祝愿与期许，都像是海子所做的，与这个世界的1次割裂。直到最后1句，海子说，“我只愿面朝大海，春暖花开”。
“蔬菜是你们的，房子是你们的，祝愿是你们的，与亲人幸福相伴也是你们的。这些东西都太美好，但我想要的，只是面朝大海，春暖花开。”
这里住着的，应当是1个浑身破洞的海子，对着这个世界自言自语；而非1个忙着播撒幸福、立志生活却在两个月后卧轨自杀的“幸福诗人”。
（海子的画）
就在两个月后，3月14日，海子写了《春季，10个海子全都复活》。他说“蛮横而复仇的海子…这是黑夜的儿子，沉醉于冬季，倾心死亡。”
事实上，如海子所写，他后来确切和每个亲人说了话。不止亲人，还有朋友、上司。
但在最后1刻，生命走到尽头，他卧躺在山海关的铁轨上，口袋里放着1张纸条，上面写着：
“我是中国政法大学哲学教研室教师，
我叫查海生，我的死与任何人无关。”
（海子）
他用字母表示流经他生命的女性。A和P是启发过他的女人，《太阳与野花》里他说：“两位母亲在不同的地方梦着我，两位女儿在不同的地方变成了母亲。”
海子在德令哈写下《日记》，面对无垠的戈壁，他对着P说：“草原尽头我两手空空，悲痛时握不住1滴眼泪……姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。”
（海子工厂工作服利润日记中的德令哈）
海子诗歌《日记》中描写的德令哈
但在海子生命中占据最重要位置的是B，中国政法大学83级的学生，来自呼和浩特。海子为她写的情书，1封可以超过两万字，几近痴迷。但两人最后由于家境差异而分手，海子最后1次见到她时，她已在深圳建立家庭，对待海子冷漠如常。
自杀前1个月，海子写了《4姐妹》，写给他爱过又痛失的4个女子。他颤抖地开口：“山岗上站着4姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎。”
（其中1位是海子女友B壁纸施工工作服设计图）
俗世远去，爱情破碎，终究1无所有，海子只剩下诗歌。行文至此，不能免俗地有感于他对梦想的执着。但要说走向山海关的海子是在殉葬梦想，这类推测片面且模糊。今天我们祭奠海子，要从认识海子的人，还要从海子的诗。
理想主义和幸福这些字眼也许鲜美，但海子作品中丰富的可能性，才是如今他需要被我们重读、祭奠和怀念的根基。
远方，这个名词你是不是也有所感，“有1种到不了的地方叫远方”，你是不是向往远方?诗人海子是1个向往远方的诗人，为何这么说，由于他的诗文中总是提到远方这个词，可见诗人对远方的渴望。
诗人海子痴迷于西藏文化，短暂的1生去过两次西藏，留下了很多优美的诗歌，这是其中1首。
《远方》写于88年8月的西藏之行，表达了为员工买的工作服怎么做帐诗人精神上的矛盾痛苦。诗人1生向往远方，远方是诗人反复吟唱的主题之1。
《祖国》写于87年，88年的《远方》，很像是1种幻灭，对做“远方的虔诚的儿子”的悔恨，其实早在84年的诗作《龙》里，诗人就写道，“远方就是你1无所有的地方”，可见诗人从走上诗歌这条荆棘之路的起始，就苏醒的知道，诗歌之路，是1条通往1无所有的艰巨之路，可虽然这样，诗人义无返顾的勇往直前，在吟唱远方的道路上越走越远，越走越孤独07式空军地勤工作服，终究没法自抑的走上了不归之路。
（海子的画）
海子认为，“诗，说到底，就是寻觅对实体的接触。”而实体主要有“太阳”、“土地”和“水”，而石头则是土地中最重要的成份，在和《远方》同时创作的《西藏》1诗中，3节诗首句都是“1块孤独的石头坐满全部天空”，可见，海子对石头有许多独特的想法。“这时候石头/飞到我身旁/ 石头 长出血/石头 长出7姐妹”，我们无妨理解为，海子在这遥远的地方，虽然孤独，虽然痛苦，但仍然思索着宇宙的实体，从这实体中，产生生命(血)，产生美好的事物(姐妹)。而这些美好的事物和生命，却仍然是不可触摸的，虽然诗人已来到了向往的“远方”，来到了以为可以触摸实体和美好生命的远方，可是，最后的感受，却仍然是不可触摸。“远方的幸福是多少痛苦”，我想，任何1个在精神上上下求索的人，都会有相同的体会，真实的美好永久只存在于心灵当中。但虽然如此，这类求索的勇气和进程，却仍然是充满美感，有没有尽的感染力。
（海子的亲笔手稿）
促使诗人执著于探索向往“远方”的，无疑就是诗人所寻求的心灵自由。“那时我在远方/那时我贫困而自由”，心灵的自由，是任何伟大艺术家所必备的先决条件。海子生长在偏僻的农村，充斥城市的那种渗透骨髓的向上爬的欲望，还没有伤害农村的质朴，而海子很年轻的时候，就沉醉在学问当中，使海子得以保持赤子之心，思想也就更加自由。
（求学时的海子）
浏览海子的诗歌，使人痛苦。但是这类痛苦其实其实不来自于海子的诗歌，而是来自于我们的内心。只是凡俗的生活使我们的痛苦变得麻痹，而海子的诗歌又使它锋利而持久，假设你还在思考生命或生活的意义，这类痛苦难以免。而海子的诗歌正具有深深切入人心的气力。
但是这类痛苦本身，也多少包括着些许幸福，也就是海子向往的“远方的幸福”，虽然这类幸福，“不可触摸”，又“是多少痛苦”，但海子不会放弃，喜欢海子的我们也不会轻易放弃。我相信，海子用生命“传递的火”，不会“又是在白白地燃烧”
（部份图文摘选自《献诗》及网络）
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